Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
МЫ РАДЫ ВАМ ПОМОЧЬ
Юридическая помощь > права > Где достать денег для создания религиозных объединений

Где достать денег для создания религиозных объединений

Закон Республики Казахстан О религиозной деятельности и религиозных объединениях. Глава 1. Основные понятия, используемые в настоящем Законе. Законодательство Республики Казахстан о религиозной деятельности и религиозных объединениях. Государство и религия.

Уважаемые друзья! Посетив наш сайт Вы узнаете много познавательной информации решения юридических вопросов.

Но если Вы хотите узнать ответ конкретно Вашей проблемы, мы также сможем вам помочь. Обращайтесь в форму онлайн-консультанта, наши специалисты по юриспруденции в максимально короткий срок ответят Вам четко и по существу.

Консультация предоставляется БЕСПЛАТНО !

Содержание:

Борьбу с сектантами ужесточат

Доклад основан на информации, собранной в ходе мониторинга, который проводит наш Центр. В докладе даются ссылки только на источники, не отмеченные на сайте. По событиям предшествующего года, описанным в предыдущем докладе [2] , здесь даны только необходимые обновления. Нашей задачей не является полное описание всех событий в религиозно-общественной сфере; упоминаемые в докладе события, как правило, служат иллюстрацией к отмечаемым тенденциям.

Проблемы и сюжеты, связанные со злоупотреблением антиэкстремистским законодательством, в основном представлены в отдельном докладе, посвященном этой теме [3]. В году сохранился отмечаемый нами последние несколько лет государственный курс на ужесточение политики в отношении новых религиозных движений и протестантских организаций. Наибольшую тревогу вызывает положение Свидетелей Иеговы, репрессии по отношению которым в прошедшем году стали массовыми.

Более сотни человек уже подверглись уголовному преследованию за продолжение деятельности запрещенной организации, де-факто — за продолжение исповедания своей религии, 25 из них содержатся под стражей, несколько тысяч человек вынуждены были покинуть Россию.

У общин по всей стране изымается имущество. Судя по жестокости приговора, вынесенного гражданину Дании Деннису Кристенсену, уже в году, смягчения политики в отношении Свидетелей Иеговы в ближайшее время ожидать не приходится.

Строительство религиозных объектов, в первую очередь православных, остается источником напряженности, однако центр этой напряженности сместился из Москвы, на которую долгое время приходилась большая часть конфликтов вокруг строительства, в регионы.

Причиной подобных конфликтов остается неудачный выбор места строительства, нарушения при проведении общественных слушаний или пренебрежение этим инструментом. Опыт противостояния предыдущих лет научил противоборствующие стороны находить компромисс, хотя по-прежнему достичь его удается не везде.

В то же время проблемы с использованием имеющихся зданий у религиозных организаций, в первую очередь у протестантских церквей, стали возникать чаще. Учитывая, что во многих случаях претензии у чиновников возникали к зданиям, использовавшимся на протяжении нескольких лет без каких-либо нареканий со стороны властей, можно рассматривать эти претензии как еще один способ давления на религиозные организации.

Одновременно уголовное преследование за оскорбление религиозных чувств приостановилось. Заметно снизилась и активность общественных защитников религиозных чувств, а все их протесты, в отличие от предыдущего года, носили мирный характер. Несмотря на это, организаторы различных культурных мероприятий, по-видимому, по инерции нередко прибегали к самоцензуре, чтобы избежать возможных претензий со стороны таких защитников.

По-прежнему в масс-медиа время от времени появлялись диффамационные публикации, направленные против религиозных меньшинств. Однако, учитывая массовость аудитории этих телеканалов, можно говорить о формировании образа врага в лице значительной части законопослушных граждан — приверженцев новых религиозных движений и протестантизма.

В сочетании с некоторыми другими событиями, не затронутыми в этом докладе, например, конфликтом между Московским и Константинопольским патриархатами, можно говорить о нарастании напряженности в сферах государственной политики, имеющих отношение к религии.

В течение года было принято несколько законодательных актов, затрагивающих деятельность религиозных организаций. Три закона, разработанные по инициативе Русской православной церкви, упростили жизнь религиозных организаций, отменив для них явно избыточное регулирование. В случаях, когда требованиям законодательства эти постройки не соответствуют, их можно легализовать до года. Принятые Государственной Думой 18 декабря и подписанные президентом 27 декабря поправки в ст.

По мнению разработчиков, существующие стандарты условий труда не учитывали конфессиональные различия и специфику культовых территорий.

Речь идет, в частности, о требованиях к освещенности, температурному режиму, размеру рабочего места и т. Одновременно с этими поправками Трудовой кодекс РФ был дополнен статьей Новая статья позволяет религиозным организациям направить отказ от участия в соглашениях о минимальной заработной плате, не прилагая к ним протоколы консультаций с выборным органом первичной профсоюзной организации и предложения по срокам повышения оплаты труда, как это требовалось делать до принятия поправки.

Участвовать в соглашении религиозным организациям было затруднительно по ряду причин: существование на пожертвования не всегда позволяет поднимать заработную плату до установленного минимума, должности сотрудников религиозных организаций отсутствуют в Общероссийском классификаторе профессий. Теперь централизованные религиозные организации могут направлять отказ и от имени входящих в их структуру организаций. Требования же к религиозным группам, напротив, были ужесточены.

Изменения законодательства, затрагивающие жизнь религиозных организаций, вносились и на региональном уровне. Де-факто это затронет находящиеся в Подмосковье угодья крупных православных монастырей. Упомянем также, что Конституционный суд РФ в марте вынес определение по жалобе тамбовского журналиста Сергея Степанова, который в году был оштрафован за опубликованное в соцсети приглашение посетить пасхальное богослужение в баптистской церкви.

Жалобу Степанова Конституционный суд не принял, однако в своем определении разъяснил нормы, регулирующие миссионерскую деятельность. Таким образом, факт осуществления миссионерской деятельности может считаться доказанным, только если в деятельности религиозного объединения имеются все эти признаки. Данное определение пока не изменило кардинальным образом правоприменительную практику по ст.

Эти поправки предусматривают сокращение перечня документов, необходимых для государственной регистрации религиозных групп. В то же время подача уведомлений о продолжении деятельности религиозной группы, согласно поправкам, должна будет осуществляться не раз в три года, как это было до сих пор, а ежегодно. Эти же поправки обязывают священнослужителей и сотрудников религиозных организаций, получивших религиозное образование за рубежом, проходить аттестацию в российских духовных учебных заведениях что применительно к некоторым конфессиям сложно себе представить.

Предложенный Минюстом законопроект прошел общественное обсуждение, но пока еще не внесен в Госдуму. Отметим, что Госдума не собирается отказываться от курса на ужесточение политики в отношении неугодной властям части религиозных объединений. В ноябре автор многих инициатив, направленных на регулирование деятельности религиозных организаций, Виталий Милонов перешел из комитета по международным делам в комитет по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений.

Строительство храмов по-прежнему часто становится причиной конфликта с местными жителями, причем чаще всего это происходит, когда речь о православных храмах. При этом в Москве программа строительства модульных храмов, несколько лет вызывавшая бурные протесты, по-видимому, перестала быть источником напряженности.

Снижение числа конфликтных ситуаций вокруг строительства этих храмов мы отметили годом ранее, теперь же конфликты практически прекратились. В единичных случаях недовольства, например, в Новогирееве или Академическом районе, масштабы противостояния были несопоставимы с тем, что наблюдалось несколько лет назад. По всей видимости, опыт этих лет теперь учитывается и инициаторами строительства, и его противниками, и чиновниками, и конфликтующие группы граждан научились находить решение мирным путем.

В других же регионах строительство православных храмов по-прежнему во многих случаях сопровождается конфликтами. Чаще всего их причиной, как и в предыдущие годы, становилось нежелание местных жителей жертвовать парками и рекреационными зонами ради храма.

Протесты против строительства храмов в зеленых зонах были отмечены в Ижевске, Челябинске, Чите, Первоуральске Свердловской области, селе Элекмонар Республики Алтай. Жители Канонерского острова в Петербурге, оспаривая распоряжение Комитета по градостроительству о выделении в сквере участка для строительства храма, обратились в суд. В некоторых случаях протесты были обусловлены желанием видеть на спорном участке вместо храма какой-либо другой объект.

Так было, например, в Кургане, жители которого сочли, что школа или детский сад будут более уместны на участке, выделенном для строительства храма. Другие объекты вместо храма предпочли бы видеть и жители Петербурга, Нижневартовска, Сыктывкара, Тольятти, Томска.

Самым резонансным стал продолжающийся уже не первый год конфликт вокруг строительства храма св. Екатерины в Екатеринбурге. В году власти под давлением протестующих перенесли участок со стрелки Исети в сквер у Театра драмы, однако и это место многие горожане сочли неподходящим. Противники строительства также добивались проведения референдума по вопросу возведения храма в сквере на Театральной площади. Однако в феврале года городская дума отказала в проведении референдума, заявив, что процедуры по строительству регулируются Градостроительным кодексом и не относятся к полномочиям органов местного самоуправления.

Одновременно депутаты одобрили изменения в городском земельном законодательстве, разрешающие строительство храма в сквере на Театральной площади. Это был не единственный случай, когда власти принимали решение вопреки воле протестующих. Однако все чаще власти прислушиваются к протестующим и учитывают их позицию при разрешении спорных ситуаций.

Поддержали протестующих и власти Томска: депутаты Заречного сельского поселения не поддержал проект изменения вида разрешенного использования участка, чтобы на нем можно было построить храм. Комитет по управлению имуществом Тамбовской области, не дожидаясь массовых протестов, отказался предоставить православной общине участок для строительства храма в Майском микрорайоне, отметив, что участок предназначен под строительство объектов социальной, транспортной и инженерной инфраструктуры.

Протесты местных жителей вызывало и строительство мечетей. Однако во всех известных нам случаях недовольство было обусловлено ожиданием возможных неудобств от соседства с мечетью или ксенофобными мотивами. Так, жители Казани, выступившие против строительства мечети на Хороводной улице, опасались громких азанов призывов на молитву. Власти Перми, выделившие мусульманской общине участок для строительства мечети еще в году, в объявили, что на этом месте будет разбит сквер.

А один из местных депутатов даже пожаловался на это строительство в ФСБ. С трудностями при строительстве храмов приходилось сталкиваться и другим религиозным организациям.

Власти Перми отказали общине пятидесятников в выдаче разрешения на строительство храма на участке, который верующие приобрели еще в году вместе с ветхим зданием детского клуба.

Новосибирским мормонам, купившим в Новосибирске участок еще в году, так и не удалось начать строительство здания, несмотря на решение Верховного суда от 20 декабря года, обязавшее мэрию Новосибирска перевести этот участок из рекреационной зоны в категорию земель общественно-деловой застройки и выдать разрешение на строительство.

Отметим, что в некоторых случаях власти оказывали давление на граждан, принуждая их жертвовать деньги на строительство православных храмов. В июне губернатор Пензенской области Иван Белозерцев предложил депутатам перечислить однодневный заработок на восстановление Спасского кафедрального собора.

В то же время один из жителей Пензы пожаловался журналистам на принудительное удержание с сотрудников предприятия, на котором он работает, части зарплаты на строительство собора. К сожалению, чаще, чем годом ранее, у религиозных организаций возникали трудности при использовании уже имеющихся зданий.

Продолжился начавшийся в году отъем имущества у общин Свидетелей Иеговы. В части случаев имущество, подлежащее конфискации в соответствии с решением Верховного суда РФ от 20 апреля года, религиозные организации успели оформить на зарубежных собственников. Однако государство изымало это имущество, признавая в судебном порядке сделки о передаче недействительными.

Впервые такая схема была опробована в году при изъятии комплекса зданий в поселке Солнечное под Санкт-Петербургом, где размещался Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России. Свидетели Иеговы пытались оспорить это решение, однако безуспешно. Санкт-Петербургский городской суд оставил в силе решение Сестрорецкого районного суда, признавшего сделку о передаче комплекса иностранному собственнику ничтожной.

Аналогичным образом были признаны недействительными сделки о пожертвовании имущества Свидетелей Иеговы зарубежным организациям в Астрахани, Петрозаводске, Димитровграде Ульяновской области, Белореченске и Канске Красноярского края, в Тынде Амурской области, в Энгельсе Саратовской области, в Асино и Северске Томской области, Ангарске и Усолье-Сибирском Иркутской области.

Власти Краснодарского выставили изъятое имущество на торги в Армавире, Апшеронске, Новокубанске, Тихорецке, Гулькевичах и станице Отрадная. Так же поступили и власти Казани и Нижнекамска. В этом случае, даже если запрет организаций Свидетелей Иеговы будет когда-нибудь отменен, изъять проданное имущество у добросовестного покупателя будет затруднительно.

У протестантских организаций проблемы с использованием помещений тоже возникали чаще, чем в предыдущем году. Обычно чиновники усматривали проблемы с документами на здания, используемые верующими на протяжении многих лет. Например, в Туле и Новороссийске были снесены молитвенные дома пятидесятников. В обоих случаях здания были признаны самовольными постройками по решению судов еще в году.

Более того, в Новороссийске суд обязал пастора выплатить тысячи рублей в качестве неустойки за несвоевременный снос. Причиной послужило обнаруженное в ходе прокурорской проверки нарушение: в соответствии с документами часть молитвенного дома — 8 кв. Одновременно администрация Орла потребовала лишить общину части земельного участка. В январе года община подала встречный иск к администрации: руководитель общины считает, что спор о принадлежности участка возник из-за кадастровой ошибки, и требует от управления федеральной службы государственной регистрации, кадастра и картографии по Орловской области исправить эту ошибку.

Кировский районный суд Казани в июне постановил снести частный дом, в котором проходили богослужения евангельских христиан-баптистов, а в августе это решение утвердил Верховный суд Республики Татарстан. Дом был приобретен служителем церкви в году и надстроен, после чего владелец несколько лет безуспешно пытался оформить право собственности на дом и участок. Кроме того, чиновники сочли, что дом не является жилой постройкой, следовательно, участок используется не по целевому назначению.

Глава 14. Религиозное образование

В значительной мере это было обусловлено тем, что в г. В связи с этим в нем не регулировались вопросы, входившие в компетенцию Союза: отношение к военной службе, регулирование деятельности иностранных религиозных организаций и миссий. Уже к г. Среди его недостатков, вызывавших наиболее многочисленные претензии, в основном со стороны представителей органов власти и традиционных для России конфессий, были: отсутствие четко сформулированных признаков для установления религиозного характера объединения; необеспеченность контроля за соблюдением законодательства особенно после того, как в г.

Существует лишь понятие экстремистской организации, их список каждый может прочесть на сайте Министерства юстиции. Там же указано, что все они запрещены судом. С по годы в России попали под запрет 70 таких организаций, 23 из которых носили религиозный характер.

Доклад основан на информации, собранной в ходе мониторинга, который проводит наш Центр. В докладе даются ссылки только на источники, не отмеченные на сайте. По событиям предшествующего года, описанным в предыдущем докладе [2] , здесь даны только необходимые обновления. Нашей задачей не является полное описание всех событий в религиозно-общественной сфере; упоминаемые в докладе события, как правило, служат иллюстрацией к отмечаемым тенденциям.

Актуальные вопросы регистрации религиозных организаций при их создании

Методические рекомендации для директоров школ и работников органов управления образованием. Поворот российского общества от однообразного, регламентированного государством атеизма к утверждению свободы вероисповедания является одним из немногих бесспорных достижений социального развития нашей страны в последнее десятилетие. Традиционные религиозные конфессии народов России ныне последовательно и успешно восстанавливают свое влияние. Но почти вековое забвение религиозных ценностей не прошло бесследно, духовная культура религии была отброшена на обочину общественного сознания. Поэтому новый интерес к духовности у многих наших соотечественников стал желанной приманкой для множества групп и организаций, чьи лидеры давно научились умело конвертировать этот вечный человеческий интерес в деньги, влияние и власть над людьми. Русская православная церковь, другие религиозные объединения в нашей стране получили возможности для свободного развития, проповеди, миссионерской деятельности. Наряду с возрождением традиционных религиозных конфессий, тесно связанных с историей и культурой народов России, в последнее десятилетие активно проявили себя и множество нетрадиционных, новых религиозных объединений и культов.

Регистрация некоммерческих организаций в России: пошаговая инструкция

Референт Московского епархиального управления иеромонах Лазарь Беломоин в публикуемой статье раскрывает подробности действующих правовых норм в сфере регистрации религиозных организаций при их создании и связанной с ними практике взаимодействия Московской епархии и Управления Министерства юстиции РФ по Московской области. Вопросы практического применения современного законодательства о государственной регистрации религиозных организаций относятся к компетенции прежде всего руководителей данных юридических лиц епархиальных архиереев, настоятелей монастырей и храмов, ректоров духовных учебных заведений, председателей братств и сестричеств , а также их сотрудников, в обязанности которых входят оформление соответствующей документации и контакты с уполномоченными государственными органами. Руководителям и ответственным сотрудникам православных религиозных организаций важно разбираться в действующих правовых нормах в сфере регистрации религиозных организаций при их создании и связанной с ними практике взаимодействия Московской епархии и Управления Министерства юстиции РФ по Московской области. Законодательству известно несколько способов создания юридических лиц. Сущность распорядительного способа состоит в том, что решение об образовании юридического лица исходит извне, от компетентных органов, как правило, собственников имущества, закрепляемого за юридическим лицом.

Э ксперты сходятся во мнении, что государство должно следить за работой конфессий на своей территории. Нурсултан Назарбаев утвердил Концепцию государственной политики в религиозной сфере Республики Казахстан на — годы.

Москва, Кремль 26 сентября года N ФЗ. Статья 1. Предмет регулирования настоящего Федерального закона. Настоящий Федеральный закон регулирует правоотношения в области прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, а также правовое положение религиозных объединений.

Религия в России

Выбор формы юридического лица — важный вопрос для любого будущего социального предпринимателя. Некоммерческая организация НКО — один из наиболее приемлемых решений в таком случае. Сегодня государство относится к НКО с особым вниманием: разработаны и уже применяются на практике особые меры поддержки социально ориентированных НКО как на федеральном, так и региональном уровнях.

Защита от дискриминации является правом человека. Дискриминация означает, что некоторые люди или группы ущемляются в правах,что является преступлением прав человека. Обмудсмен по вопросам дискриминации DO - это орган государственной властивласти, который борется за равные права и возможности для всех людей. DO должен следить за соблюдением закона о запрете на дискриминацию. Дискриминация означает неоправданное различие правах в и обязанностях человека по определенному признаку.

Где достать денег для создания религиозных объединений

Сдобийте се с печатно издание на тази книга. Account Options Вход. Моята библиотека Помощ Разширено търсене на книги. Политико-правовые аспекты деятельности Русской Православной Церкви в современной России. Матвиенко В.

ОБЪЕДИНЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ХАРАКТЕРА В СОВРЕМЕННОЙ ФРАНЦИИ создание и деятельность религиозных объединений, решения о признании ручным даром дарения наличных денег, в том числе.

Свобода обучения религии и религиозного воспитания, право религиозных организаций организовывать профессиональное образование будущих священнослужителей и религиозного персонала гарантированы рядом норм международного права. В Итоговом документе Венской встречи г. В соответствии с пунктом 1 ст. Таким образом, религиозное образование может быть процессом обучения и воспитания, не сопровождающимся выпускным контролем экзаменами и т.

Михаил Шахов Научная новизна работы состоит в том, что в ней впервые на русском языке представлено полное исследование правового положения религиозных объединений в современной Франции, их формы, порядок создания и условия деятельности. В качестве источников и литературы автором использованы не переведенные на русский язык французские нормативно-правовые акты, регламентирующие создание и деятельность религиозных объединений, решения французских судов и фундаментальные исследования французских юристов.

Купить систему Заказать демоверсию. Создание религиозных организаций. Статья 9. Учредителями местной религиозной организации могут быть не менее десяти граждан Российской Федерации, достигших возраста восемнадцати лет и постоянно проживающих в одной местности либо в одном городском или сельском поселении.

Все юристы Добавить комментарий Комментарий должен быть не менее 10ти символов Добавить Новые комментарии на сайте Alexander Kush

Конституция определяет Российскую Федерацию как светское государство [1]. Также был увеличен размер ответственности, предусмотренной статьей 5. Судебная практика по ней включает больше приговоров только в первом полугодии года. Вероисповедные и национальные ограничения, которые были законодательно закреплены в законах Российской империи , были отменены Временным правительством 20 марта года [4].

Пастафарианцы поклоняются Летающему макаронному монстру, носят дуршлаги на голове. Как оказалось, сделать это проще простого. А через 15 лет можно построить себе храм. Кроме того, надо заранее продумать, что будет символом веры грубо говоря, кому молиться и какие заповеди вы будете соблюдать естественно, все в рамках законодательства. Молиться в одиночку не только скучно, но и неверно с юридической точки зрения.

- У Стратмора стол ломится от заказов. Вряд ли он позволил бы ТРАНСТЕКСТУ простаивать целый уик-энд. - Хорошо, хорошо.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 4 СПОСОБА КАК РЕАЛЬНО ЗАРАБОТАТЬ НА ИГРАХ
Комментариев: 5
  1. vanccirnama

    философски так...

  2. zatherebe

    Даже не знаю, что и сказать

  3. Любим

    Извините за то, что вмешиваюсь… У меня похожая ситуация. Давайте обсудим.

  4. erclimec

    Всё ещё ржу!

  5. izilber79

    Какие слова... супер, блестящая мысль

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

© 2020 Юридическая консультация.